تزكية النفس (2)

(( الإرادة ))

كيف نربي الإرادة ؟ كيف نكون لإنفسنا الإرداة ؟ كيف نوجد في داخلنا إرادة حازمه صامده تساعدنا على إصلاح النفس وتربيتها ؟

للإجابة على هذا السؤال توجد نظريتان

1- النظرية الغربية .

2- النظرية الإسلامية .

وسوف نتناول فقط النظرية الغربية .

 ..النظرية الغربية ..

التي يتبناها ( روسو ) و ( كانيت ) فيلسوفان معروفان ، يقولان إذا أردت أن تملك إرادة قوية فعليك ألا تتعود على شيء ، والإعتياد على شيء هو الذي يقهر إرادتك ولا يمكن للإنسان أن يملك إرادة كتى يترك الاعتياد .

مثالــ :

لنفترض أنك طوال السنة تحضر هذا المأتم المعين وتستمع إلى هذا المأتم المعين وأستفيد من هذا المأتم هذا الإعتياد يقتل إرادتك أنت إذا أردت أن تكون ذا إرادة عليك أن تغير عليك ألا تعتاد على عادة معينه عليك أن تنوع المآتم والخطباء ، إذا خرجت عن العاده ملكت الإراده .

إذا النظرية الغربية تقول : اخرج عن العادة تمتلك الإرادة .

ونحن كمسلمين لا نوافق على هذه النظرية ونقول أنها غير متكاملة لماذا ؟

بحيث أنه العاده تنقسم إلى قسمين :-

(1) عادة انفعالية .

(2) عادة فعلية .

العادة الإنفعالية غير حسنه والعاده الفعلية أمرٌ حسن مالفرق بينهما ؟

العادة الإنفعالية ...

هي الأمر الذي يعتاد عليه الإنسان بروح الانسياق وروح الانقياد من دون تأمل وتدبير.

مثالـــ

الموسيقى الكثير من الناس يتهاونون فيها الموسيقى شيء ينفذ إلى النفس بكل سرعة لأنه شيء تلتذ به النفس ورد عن أمير المؤمنين (ع) : (( من لم يطربه العود وأوتاره والربيع وأزهاره فإنه فاسد المزاج يحتاج إلى علاج .. )) الذي قول أنه لا يتلذذ بالموسيقى إما مريض أو كاذب ،

 الموسيقى لذتها تنفذ إلى النفس بكل سرعة وبالتالي يتعود الإنسان على الموسيقى بسرعة ، الإنسان إذا تهاون وقال : اليوم دقيقة واحدة فقط ثم اليوم التالي خمس الدقائق وهكذا إلى أن يعتاد عليها فلا يستطيع التخلص منها هذه العادة انفعالية تقهر العاده .

العادة الفعلية ...

هي العادة التي أنا أصنعها ، أصنعها بقرار مني وباختيار مني بعد التفكير والرؤيه .

مثالـــ

إنسان جبان كيف يصبح شجاعاً ؟ الحديث الوارد عن الإمام علي (ع) يقول : (( إذا خفت من شيء فقع فيه )) عود نفسك على الاقتحام إذا عودت نفسك ملكت الجرأه والشجاعة هذه يسمونها عادة فعلية يعني صنعها الانسان بقراره بعد التفكير و الرؤية ، هذه عادة حسنة بلا إشكال وإلا إذا نقول هذه العاده ليست حسنة تصبح جميع الملكات والفنون عديمة القيمة .